Sometimes you are called upon by the Holy Spirit to go out of your way

to help another person toward the enlightenment of God.

Harold Klemp ــ The Language of Soul

Before you can improve your life and find a measure of happiness, you must learn to do one thing every day out of pure love. That means, don’t expect anything in return, neither thanks nor happiness. Pick that occasion carefully. Then, whatever that one act of giving of yourself to someone else is, do it with all your heart.

Harold Klemp _The Language of Soul

مــراقبــه در بـرابـر مــدیتـیشـن

بیـن مـراقبـه و مـدیتیشن تفاوت شـاخصـی وجود دارد. مـدیتیشن به فرد می‏آموزد که به درون برود و در سکـوت بنشینـد. مـدیتیشن تکنیک سنگیـن معنوی شرق است در حـالـی که مـراقبـه تکنیک سبـک اکنـکـار مـی‎بـاشـد. مـدیتیشن مردم را وا می‎دارد که به درون بـرونـد، و در همان حال بنشیننـد و سعـی کنند که ذهن را آرام و خـامـوش نمـاینـد. با این کار آنها سـاکت و منفعل  می‏شـونـد. آنها به درون گـرایـی و انزوا می‎افتند که یکی از دامهای منفی است و تمام زنـدگـی آنها ممکن است دچار فقر و زوال گردد. هند نمـونـه‌ای است از کشوری که در آن مردم به صورت گـروهـی وارد مـدیتیشن شده‎اند. ببینید چه فقــری در آنجــا وجـود دارد.

مـراقبـه یک روش فعال است. ما بیسـت دقیقه می‏نشینیـم و یکی از اسـامـی مقدس خـداونـد مـاننـد " هیـو " را زمـزمـه می‏کنیـم و در پی نور و صوت خـداونـد می‏گـردیـم. وقتی این « نور و صوت » را تجـربـه کـردیـم، قرار نیست که همه‌ی عمر همان یک تجـربـه را داشتـه بـاشیـم، بلکه این « نور و صوت » به صورت‌های مختلف، در زمـان‌های متفاوت و بـا شـدت‌هـای گـونـاگـون بـه سـراغ مــا مــی‏آیــد.

این نور و صوت روح را تصفیــه می‏کند و تعـالـی می‎بخشـد و شادی و سروری به همراه می‏آورد که کسـی که تنها به تعـالیـم بیـرونـی اتـکـا و اعتماد و باور دارد هـرگـز نمی‏تـوانـد آن رابیـابـد. به همیـن دلیل است که اسـاتیـد اک می‏گـوینـد شمـا هـرگـز نمی‏تـوانیـد تمام اتـکـای خود را بر هیـچ یک از تعـالیـم بیـرونـی قرار دهید. در همه‌ی کتـاب‌ها ــ و از جمله شـریعـت ــ کی‏ ــ سوگمـاد، اطـلاعـات و دانش بسیـار خـوبـی وجود دارد اما اینها تنها یک بـرگـردان فیـزیکـی از آن کتاب کاملـی هستنــد که در هر یک از طبقات گـونـاگـون در جهـان‌هـای بهشتــی یـافـت مـی‎شـــود.

هـارولـد کلمـپ

بـرکـت باشـد

The spiritual life is an active one. We recognize that each experience that comes our way is spiritually instructive.

If someone needs our help, we do what we can to the best of our ability.

Harold Klemp_The Language of Soul

دشمنــی بـا نـرمـش و تفکــر

 شکـوه مـیرزادگـی

 می‌گـوينـد که ضرب المثل‌ها، اصطـلاحـات، و گفته‌های رايج در ميان مـردمـان يک جـامعـه نشان دهنده روحيه و فـرهنـگ آن‌ها هستنـد. هر ضرب المثلی که در يک جـامعـه بيشتـر رد و بدل شود زنده تر است؛ يعنی در اعماق فـرهنـگ آن جـامعـه جا خوش کرده و مورد پـذيـرش اکثـريـت آن جـامعـه است. بـرخـی از اين ضرب المثل‌ها مـربـوط به زمان خـاصـی نيستنـد و يا با زمان پيـش می‌روند. مثـلا گفته‌ی ساده و حتی ابتدايی « بنی آدم اعضـای يک پيکـرنـد » در زمان سعـدی خـريـدار داشت و اکنون هم خـريـدار دارد و استفـاده از آن در دنيای امروز هم همان معنا و مفهـومـی را می‌دهد که در گـذشتـه داشتـه است. يعنی، چه انسان زمـانـه‌ی سعـدی و چه انسـان زمـانـه‌ی ما به اين ضرب المثل با ديدی مثبت نگاه می‌کند. اما مثـلاً « عـاقبـت گرگ زاده گرگ شود ــ گر چه با آدمی بزرگ شود » ـ که منظورش اين است که فـرزنـد آدم گرگ صفت چون خود او می شود اگر چه تـربيتـی انسـانـی ببيـنـد ــ ممکن است در زمـانـه‌ای که پسـر را به خاطر پدر گردن می‌زدند چون او را هم ادامه او می‌دانستنـد قـابـل قبول بوده بـاشـد اما جـامـعـه بشـری روزگار ما آن را حـرفـی بيهوده و عقب مـانـده می‌داند زيرا بدی و بد رفتاری را امری خـونـی نمی‌بينـد و به خاطـر پدر يا مــادری بــد رفتــار و حتـی جنـايـت‌کـار فــرزنــد او را متهــم بـه بــدی و جنـايـت نـمـی‌کنــد.  

It’s a pleasure to be around someone who’s shining with the Light of God. People don’t always understand what’s going on, or why this person is drawing them toward him. But there’s something special there..

                                                                                                                                Harold Klemp

                                                                                                             The Language of Soul                   

درک زنـدگــی بيــرونــی و درونــی

وقتـی در اک هستـیـد زنـدگـی این‌طوری می‏شود. چیــزهـایـی اتفاق می‏افتـنـد. شمـا ممکن است نـدانیــد که در طبقات درون‌تـان چـه می‏گـذرد اما دقیقـاً می‏دانید که بـالاخـره یک چیـزهـایـی در حال تـغییـر و تحـول اسـت. در زنـدگـی روزمـره و معمـولـی شمـا ــ سـرعـت وقـایـع افـزایـش مـی‏یـابـــد.

وظیفه ما این است که از آنچه که در طبقات درون می‏بینـیـم برای فهم آنچه که بیـرون روی می‏دهد استفـاده نمـائیـم. آنچه در بیـرون می‏آمـوزیـم را می‏تـوانـیـم درونی کنیـم و بـرعکـس هر چه در درون وجود دارد می‏تـوانـد در بیـرون هم خود را نشان بـدهـد. ما می‏تـوانیـم از هر دو وضعیـت آگـاهـی یعنی آگـاهـی انسـانـی و آگـاهـی معنـوی یـا روحـانـی چیــزهـایــی بیــامــوزیــم.

خیلی وقت‌ها فرد رؤیا‎هـایـی غیـر واقع بینـانـه در مورد آنچه که در بُعد معنوی به دنبال آن است، یعنی مُرادی که دست به انجام معجزه می‎زند، در سر مـی‎پـرورانـد. انجام معجزه برای جمع کردن مـُریـد، بـرخـلاف قـوانیـن معنوی است. این قـانـونـی است که سفیـران روح یا اسـاتیـد اک به دقت از تخطی از آن احتناب می‎کنند. تخطی از این قـانـون بـدیـن معنـاسـت که فرد خـاطـی به خـاطـر ارتـکـاب این عمل بـایـد متحمل رنج گردد. دست یـافتـن به مـرحلـه خـویـش استـادی نیز بـدیـن معنا نیست که به شمـا مجـوزی داده مـی‎شـود تـا در زنـدگــی هـر کـاری کـه دوســت داریــد انجــام دهیـــد.

این مـوضـوع تنها بـدیـن معنـاسـت که شمـا کـاربـرد قـوانیـن روح را در مورد خود آمـوختـه‌اید. شمـا می‏دانیـد که چه کـارهـایـی را مـی‏تـوانیـد انجام دهیـد و چه کـارهـایـی را نمی‏تـوانیـد. و هم‌چنان که از طـریـق ایـن نشـانـه‏های راهنما، راه خود را در زنـدگـی مـی‏گشـائیـــد، مجـــرای روح نیـــز مــی‏شـویـــد.

هـارولـد کـلمـپ

بـرکـت بـاشــد

راهنمــایــی در سفـــر معنـــوی

Celine Dion - I Surrender

اک ویـدیـا

پیشگویـی اک ویـدیـا با روش‌های بسیـار ظـریفـی کار می‏کند. هنر اصیـل اک ویـدیـا بهتـریـن روش قـرائـت اسنـاد روح مـربـوط به این زنـدگـی و زنـدگـی‏های گـذشتـه برای کسب ادراکی در مورد آنکه و آنچه که امروزه هستیـم می‏بـاشـد. این تـوانـائـی مطـالعـه بر خود، چه از طـریـق قـرائـت مستقیـم اسنـاد روح بـاشكـد و چه در وضعیـت رؤیا که در آن می‏تـوانیـد تصـاویـر مـربـوط به زنـدگـی‏های گـذشتـه خود را ببـینیـد و نسبـت به امروز خود بصیـرتـی به دست آورید، یکی از وجوه و ابعاد اکنکار است. اک ویـدیـا چیزی جز یک بخش کـوچـک و یک مـرحلـه‌ کـوچـک چیز دیگری نیست. درست به همان اندازه که امروز می‏خـواهیـم آینده را بـدانیـم واقعاً روزی می‏رسد که دانستـن آینـده کـاری کسـل کننــده مـی‏شــود.

قبل از اینکه کسـی بتـوانـد آینده را ببـینـد و قـرائـت کند ممکن است بگـویـد: " وای، خـدایـا، بـزرگتـریـن مـوهبـت این است که بتـوانـم آینده را ببـینـم تا بتـوانـم یک زنـدگـی شاد و پُر از کـامیـابـی داشتـه بـاشكـم. حـاضـرم خیلی چیـزهـا را در قبال آن به تو بـدهـم." و می‏دانید که چطوری است: خـدایـا مرا پـولـدار کن تا بتـوانـم آن را به تو بـرگـردانـم! اگر این فرد به این مسـائـل کمی فکر کند خیلی زود می‌فهمـد که اگر خـداونـد می‏خـواسـت پـولـدار شود خیـلـی ساده او را به عنوان واسطـه حذف می‏کرد و خودش صاحب آن پول می‏شد و البته واقعیت این است که وقتی این پول به دست او می‏رسد بـرخـلاف وعده وعیدهـای ولخــرجـانـه‌ی او، مقدار کمی از آن به خدا بـرمـی‌گردد. در عوض باز می‏گـویـد: " خـدایـا، بیشتـر به من پول بده چون مـأمـور مـالیـات بخشـی از آن را گـرفـت." و وقتی که پول بیشتـری به او داده می‏شود عجیب است که چطور این بار از دفعه قبل هم پول کمتری بـرمـی‌گردد. نمی‏گـویـم که همه این‌طور هستنـد یا نمی‏خـواهـم ثـروتمنـدان را پـاییـن و فقرا را بالا ببرم چون مـوضـوع اصـلاً ایـن نیـست. معنـویـت بستـگـی به قطر کیف پول یا اندازه حسـاب بـانـکـی شمـا نـدارد.

اک ویـدیـا روش خود را دارد. چنـدیـن سال پیش وقتی که در یک شـرکـت کار می‏کردم یک شب یکی از دوستـانـم کلید مـاشیـن را در آن جا گـذاشـت و درهای آن به رویش بستـه شـدنـد. همان‌طور که من ایستـاده بودم و او را که سعـی داشت دوباره به داخل مـاشینـش راه پیدا کند تمـاشـا می‏کردم نـاگهـان اک ویـدیـا، دانش بـاستـانـی پیشگـویـی بر من گشوده شد. این تـوانـایـی خـاصـی که به آن زبان خـرد زرین می‏گـویـم. من او را تمـاشـا می‏کردم و نـاگهـان فهمیدم که بزودی از شـرکـت اخراج خـواهـم شـد درهـای ایـن کـاريبـه روی مـن بستــه مــی‏شــد.

خیلی زود مردی آمد و سیـم رخت آویزی را در اختیار دوست من قرار داد. در مدت کـوتـاهـی او تـوانست وارد مـاشیـن شود . وقتی دیدم که او تـوانست بـا یک سیـم قفل را باز کند راه حل مسئلـه خودم هم بـرایـم روشن شد. بـایـد بـه رئیسـم تلفن می‏کردم و همان‌طـور که با او در مورد مسئلـه دیگری صحبـت می‏کردم گفتگو به سمتـی می‏رفت که کـارهـایـی که من برای شـرکـت کرده بودم دوباره مطرح می‏شد. و این واقعاً همان روشی بود که از طـریـق آن مسئلـه حل شد. این یکی از روش‌های اک ویـدیـاسـت و البتـه بـه نـُدرت پیـش مـی‏آیـد که یک چیز دوباره به همان صورت تکرار شــود.

فال دیدن با بـرگ‌های چای تحـریـف اک ویـدیـاست. این درست مثل این است که میمـونـی از حـرکـات یک استـاد اک که در حال قـرائـت اک ویـدیـاست تقلید کند. میمون سعـی می‏کند اعمال بیـرونـی را که ظاهـراً بـه نظر می‏رسد آن نتـایـج خاص « یعنی دیـدن آینـده » را مـوحـب مـی‏شـود دوبــاره تکــرار کنــد. مثـلاً اگر میـمـونـی واقعه‏ای را که گفتـم دیده بـاشكـد نتیجه گیری می‏کند که برای دیدن آینده شمـا بـایـد چند مـرحلـه مشخـص را طی کنید. اول از همه بـایـد بفهمید که چطور می‏شود درهای مـاشیـن را قفل کرد. بعد به دنبال یک تکه سیـم این طرف و آن طرف می‏گـردیـد و « وقتی آن را پیدا کـردیـد» آنقدر با آن ور می‏روید تا در مـاشیـن باز شود. بعـدهـا این کار سنتـی می‏شود که از میمون پدر به پسر و نوه‌اش می‏رسد و با گذر زمان حتی همیـن مـراحـل هم مخدوش می‏شـونـد. بالاخـره کار به اینجا می‏رسد که حتماً بـایـد یک مدل مـاشیـن خاص و یک نوع رخت آویز مشخـص را به کار گـرفـت و مدت زمان معینی را هم بـایـد به سعـی در بـاز کـردن درب مـاشیـن سپــری کــرد.

این مثال چگـونـگـی تحـریـف تعـالیـم و اعمال اسـاتیـد اک را به تصـویـر می‏کشـد. تعـالیـم اصلی بـارهـا و بـارهـا حذف می‏شـونـد و آنچه که بـاقـی می‏مـانـد دستـه‌ها و فـرقـه‏های متعدد در هنـدوئیسـم، بـودیسـم و مسیـحیـت است. با این همه هر کس با هر مـذهبـی و هر فـرقـه‌ای که پیرو آن است می‏تـوانـد دقـیقـاً پیام نور را آنچنان که با خودش متنـاسب بـاشـد دریـافـت نمـایـد. این برای او منـاسـب است ولی به همسـایـه‌اشك نمی‏خورد. روح یک وجود ویژه و بی‌نظیر است. او با همسـایـه‌اش فرق دارد زیرا آنها در این زنـدگـی و در زنـدگـی‏های گـذشتـه و نه تنها در طبقه فیـزیکـی بلکه در طبقات و بخش‌هـایـی که پیـش از آمدن به زمیـن در آن بوده‌اند تجارب متفـاوتـی داشتــه‌انــد.

بسیـاری از این اطـلاعـات در کتُب اک آمده است. برای کسـانـی از شمـا که تازه وارد اک شـده‌اند " اکنکار ــ کلید جهان‏های اسرار" کتاب خـوبـی است. در کتاب " در روح آزادم" اثر بـرد استـای‌گـر یک تمرین معنوی ساده به نام روش راه آسان ذکر شده است در این کتاب دستـورالعمـل انجام این روش تـوسـط پال تـوئیچـل داده شده است. شمـا می‏تـوانیـد ان را در ضمیـمـه‌ی کتاب پیدا کنید. اگر پیـش از این دعا را امتحـان کـرده‌ایـد و حالا دوست دارید یک تمرین معنوی را بیـازمـائیــد این تمرین برای شروع خوب است. این تمرین نشان می‏دهـد که چطور به یک استـاد معنوی که می‏تـوانـد مسیـح یا بودا یا کریشنـا یا یکی از اسـاتیـد اک بـاشـد بنـگـریـد.

چشم‌های خود را ببنـدیـد و به آرامی و نـرمـی وارد مـراقبـه شـویـد. ممکن است در عرض یک روز، یک هفته یا یک ماه و برای بعضـی‌ها یک سال از این روش نتیجه بگیـریـد. شمـا می‏تـوانیـد خـودتـان امتحان کنید و ببـینیـد که بیـن دعا و یک تمرین معنوی چه تفــاوتــی وجــود دارد.

هـارولـد کلمـپ

بـرکـت بـاشــد

روح در حـرکـت

روزی دختر جـوانـی از من پـرسیـد که، وقتی در کـودکـی گـربـه‌ام « زازا » مُرد یا منتـقـل شد من چه احساسی داشتـم. من در کتاب « نسیـم تحول » به این مـاجـرا اشاره کرده‌ام. گفتـم: « خوب، واقعاً احساس بدی داشتـم.» او گفت که خودش هم اخیـراً گـربـه‌ای را از دست داده و با وجود اینکه نـاراحـت شده امّا دریـافتـه است که روح نمی‏میـرد. « او آن بدن را تـرک کـرده اسـت امّــا بعــداً دوبــاره بــرمــی‏گــردد.»

ما همیشه در مـزرعـه‌مان بچه گـربـه‏های زیادی داشتیـم و هر چهار یا 5 سال همیشه یک گروه سه تـائـی تشکیـل می‏شد: یک سفیـد خـاکستـری یک سفیـد و سیـاه و یک ببـری. زنـدگـی در مـزرعـه واقعاً دشوار بود بنـابـرایـن آنها معمولاً پس از یکی دو سال منتقل می‏شـدنـد. هر وقت چنیـن اتفـاقـی می‏افتاد پس از مدت کـوتـاهـی نـاگهـان می‏دیدم که دوباره همان گروه سه تـائـی بچه گـربـه‌ها را داریم. روح شکل بـدنـی را می‏گیرد و وقتی که آن بدن فـرسـوده شد ممکن است مـدّتـی دنیا را ترک و بعد دوباره در بدن گـربـه جـدیـدی باز گردد ــ شـایـد به‌خـاطـر اینکه مـزرعـه‌ی ما زیاد موش داشت! من واقعاً می‏تـوانستـم بگـویـم که اینها همان دوستـان قـدیمـی هستنـد که بـرگشتـه‌اند و به‌خـاطـر همیـن بود که وقتی یکـی از حیـوانـات بـدن خـود را تـرک مـی‏کـرد هیــچ‌وقـت کســی نـاراحــت نمـی‏شــد.

این مـوضـوع در مورد دوستـان و اقـوامـی که ما را ترک می‏کنند نیز صـدق می‏کند. طبیـعـی است که ( از رفتن کسـی ) مـدتـی احساس ناراحتـی کنیـم این اصلاً بد نیست. امّا هنـگامـی که روح می‏تـوانـد به سطـوح بـالاتـر آگاهـی برود، به بهشت‌های دیگر، به دنیای دیگـر، نـوعـی شــادی را تجـربـه مـی‏کنــد کـه کـامـلاً فــراتـر از قــدرت درک ذهـن اســت.

پـذیـرش تغییــر

وقتـی پسر جـوانـی بودم و در مـزرعـه زنـدگـی می‏کردم رفتـن به کـارخـانـه‌ی پنیـرسـازی به اتّفاق پدر یک سور درست و حسـابـی بود. او کـامیـون‌مان را پُر از ظـرف‌های شیـر می‏کرد و تا کـارخـانـه‌ی پنیـرسـازی می‏راند. ( در آنجا ) من ریختن شیـر در خمره و بعد هم ریختـن آن را در ظـرف‌های بزرگ پنیـرسـازی را تمـاشـا می‏کردم. گـاهـی همان‌طور که به تمـاشـا نشستـه بـودیـم صاحب کـارخـانـه تکه پنیری هم به ما می‏داد و این کیف ما را دو بـرابـر می‏کـرد. روزهــای بـا ارزشـی بـودنـد و مـن فقـط از بـودن خــود لـذّت مــی‏بــردم.

امّا زمان تغییـر می‏کند. به‌زودی تمام مشـاغـل نـاچـار شـدنـد جنبه‏های اقتصـادی کار خود را جدّی‌تر بگیـرنـد. مرد پنیر ساز مجبور شد تـولیـد خود را بالا ببرد تا سود بیشتـری ببرد. البته واقعاً نمی‏دانم چرا او مجبور به این کار بود زیرا همان مـوقـع هم او ثـروتمنـدتـریـن همسـایـه‌ی ما بود. کشاورزان مجبور شـدنـد کـارآئـی خود را بالا ببـرنـد و در نهـایـت دیگر نمی‏تـوانستنـد مـاننـد قبل هر روز یکی دو سـاعـت از وقت خود را به حمل شیـر اختصـاص دهند. آن‌ها بـایـد در مـزرعــه می‏مـاننـد و بیشتـر کار می‏کـردنـد تا بتـواننـد زنده بمـاننـد. شیـر فروش دورنمای تغییرات را دید: به‌زودی دیگر کشاورزی برای او شیـر نمی‏آورد و این بدین معنا بود که او بـایـد کامیـونـی تهیه می‏دید و راننده‌ای استخـدام می‏نمود تا کار آوردن شیـر از مــزارع را بـر عهــده گیــرد. و آن وقـت همــه چیــز تغییـــر کــرد.

برای یک کودک خیلی ناراحت کننده است که ببیند با بزرگ شـدنـش همه‌ی چیـزهـایـی که از آن لذّت می‏برده است دستخـوش تغییـر می‏شـونـد. امّا ما به گـذشتـه نـگاه نمی‏کنیـم. وقتی امروز با دیروز متفاوت است آن را می‏پـذیـریـم. این  زنـدگـی در وضعیـت عدم وابستـگـی است. ما هر آنچه را که در همیـن لحظه داریم می‏پـذیـریـم و افسـوس گـذشتــه را نمـی‏خـوریــم.

هـارولـد کـلمـپ

بـرکـت بـاشـد

شمــا چگــونـه خـــدا را مــی‌یـابیـــد؟

شمـا خدا را چگونه می‌یـابیــد. چه چیز باعث می‌شود که شمـا در طلب خـداونــد بـاشیــد؟ یک چیزی وجود دارد ولی خیلی قـابـل تعــریـف نیسـت و تنها چیزی که می‌تـوانــم بگـویـم این است که اگر شمـا درد و رنج دارید و تنها و بی کس هستیــد غـالبـاً اینهـــا بـه شمـــا « در یـافتــن خـــدا » کمــک مــی‌کننـد.

وقتـی که زنـدگـی شمـا را به ته خط می‌رسـانـد و دیگر جـایـی برای رفتـن نـداریـد بـالاخــره دست از تکیـه بر خود و دارایی‌هـای مـادی‌تـان بـرمـی‌داریـد. و تنها زمـانـی که به وابستـگـی و اتکـای خـود به هر چیـزی در دنیای بیــرونـی پـایـان دهید و فقط در آن زمان است که برای دیدن دری که به حقیـقـت درونی خـدا گشـوده است شـانسـی داریـد. تنهــا در آن زمــان اسـت کـه مـی‌تـوانیــد راه آزادی معنــوی را پیــدا کنیـــد.

راه آزادی معنوی همواره از طـریـق انجام تمـرینـات معنوی اک است. شـایـد شمـا هم درست مثل من دعـا کـردن را امتحـان کرده بـاشیــد. عـاقبـت شمـا آنقدر رشد می‌کنیـد که از بعضـی از دعـاهـا مثل " درخـواسـت تغییر اراده دیگری به صـورتـی که با اراده و خـواسـت شمـا منطبق شود بـزرگتــر می‌شـویـد". هم‌چنان که در مسیـر معنوی پیـش مـی‌رویــد مــی‌فـهمیـــد کـه استفــاده از دعا برای تغییر ذهن دیگری جادوی سیــاه اســت.

بسیـاری از افرادی که عقـایـد و بـاورهـای معمول را دارند احساس می‌کنند این حق را دارند و حتی ثواب مـی‌کننـد که برای دیگری دعا کننـد که بـه مـذهـب آنان در آیـد تا از جهنــم نجات پیــدا کنــد. این غــرور و خــودبیـنــی انسـان است همان خـودبیـنــی خــاصــی که باعث می‌شـد روزی انسان باور داشتــه بـاشكـد که زمیـن مـرکـز گیتی اسـت. گـالیـلـه سعـی کرد به کلیسـا بگـویـد که مشـاهــدات او نشـانگــر چیـزی بسیــار متفاوت هستنــد ولی او را در معـرض تـفتیـش عقـایـد قرار دادند. تا جـایـی که من می‌دانـم تازه همیـن سال گــذشتــه بود که کلیسـا یک حکـم بخشـودگــی خـاص صــادر کــرد تـا داغ نـنگــی را کــه دادگـاه تـفتیـش بــر او نهـــاده بـــود، از او بـــردارد.

هـارولــد کـلمـپ

بـرکـت بـاشــد

* عجـلــه نـکنـيـــد *

اگر به اک علاقه‌مند شده‌ایـد، تـأمـل کنید. از زمـانـی که نخستیـن بار با اک آشنـا می‏شـویـد تا زمـانـی که نخستیـن قـدم بعـدی خود ( یعنـی یک شـاگـرد فعال شدن ) را بـرداریـد یک دوره‌ی نهفتـگـی وجود دارد. این دوره ممکن است یک، دو، سه، چهار یا پنـج سال طول بکشـد. نیـازی بــه شتــاب نیـسـت.

اگر مشغـول مطـالعـه در اک هستیـد و همسـرتـان چنیـن نیسـت مجبور نیستیـد او را وادار به تغییر کنید. بگـذاریـد خودش بـاشـد. آن‌ها نیز تحت حمـایـت و حفـاظـت روح هستنـد: فقط با گشوده بودن به روی آن. و اگر شمـا به روح گشـوده بـاشیـد و آن‌ها هم همیـن‌طور بـاشنـد ( دیگر مشکلـی نیسـت )، تنها چیزی که به حسـاب می‏آیـد همیـن است. و اگر هم آن‌ها به روح گشـوده نبـاشنـد، بـاز چـه فـرقــی می‏کنـد؟ آن‌ها باز هم تجـارب خـودشـان را دارند. بگـذاریـد آن دیگری همان‌طور که هست بـاشـد. درست مثل خـودتـان. شمـا هـم همــان هستیــد، کـه هستیـــد.

راه معنا آنقدر ساده است که گـاهـی حتـی نمی‏دانم چطور آن را بـا کلمات بیان کنـم و وقتی که مردم سئـوالات پیچیـده‌ای دارند واقعـاً بهتـریـن پـاسـخ این است: به درون بـرو. هـدایـت شمـا بـه سمـت استـاد درونـی‌تـان خیلـی رو راست‌تـر، صـریـح‌تر و صـادقـانـه‌تـر اسـت تـا اینکــه شمــا را بـه سمـت شخصیــت بیــرونــی خــود ســوق دهـــم.

هر کس که در پی دنبـالـه روی از یک شخصیـت بـاشكـد، به تلخی مـأیـوس خـواهـد شـد: آنگاه که آن رهبر دنیا را ترک کند. زیرا آن‌هـا دلایـل پیـروی از او را بر بـاد بنـا نهـاده‌انـد. هنـگامـی کـه او دنیا را ترک کنـد و جـانشینــی برای او بیـابـد، آن‌ها آشفتـه می‏شـونـد و تمــام ایـن سئـوالات بـرای‌شـان پیـش خـواهـد آمــــد:

آیـا ایـن واقعـاً استـاد من هسـت یـا نـه؟

آیـا ایـن هـم به خـوبـی استـاد قبلـی اسـت؟

و از ایــن گـونـه مسـائلــی کـه ربطــی بــه هیـــچ چیــز نـدارنــد..

مشکـل اینجـاسـت که تـوجـه ( چنیـن افرادی )‌ به جای آنـکـه به بُعد روحـانـی استـاد حـق زنـده کـه در طبقات درون همان مـاهـانتـاسـت معطوف بوده بـاشكـد، بر شخصیـت ( بیـرونـی ) او بوده است. مـاهـانتـا تجلّی روح است آنـگـاه که به صورت نور و صوت تـوأم جـاری شده و شکل استـاد درون را بـه خـود می‏گیـرد. این همان جـائـی اسـت کـه از آن کمــک مـی‏گیــریـد.

هـارولـد کـلمـپ

بـرکـت بـاشــد